samedi 24 janvier 2015

70ème anniversaire de la libération des camps















À trois jours du 70ème anniversaire de la libération d’Auschwitz par l’Armée rouge, bien peu nombreux sont les survivants à pouvoir témoigner de cet épisode. Il y a dix ans, environ 1500 d’entre eux, venus du monde entier, avaient pu assister aux cérémonies de commémoration, dans le sud de la Pologne. Cette année, ils ne seront plus que 300. Le quotidien américain Washington Post a rencontré quatre de ces personnes, âgées d’entre dix et dix-neuf ans au moment de leur libération. Marta Wise, 80 ans, vit aujourd’hui à Jérusalem. Elle se souvient des traits du «médecin» nazi Josef Mengele, auteur d’atroces expérimentations sur les prisonniers du camp :«Quand il souriait vous saviez qu’il y avait un danger, parce que c’est quand il souriait qu’il était le plus sadique», se rappelle-t-elle.

«Les trois jours des marches de la mort étaient les pires», juge Raphaël Esrail, 89 ans, un Français juif, évoquant ces convois de déportés entraînés par les Nazis dans leur fuite devant l’armée soviétique. Quant à l’Allemand Hermann Höllenreiner, 81 ans, il reste marqué par événement intervenu quelques heures seulement après son arrivée dans le camp. L’un des prisonniers se voit séparé du chien qu’il avait réussi à emmener dans le train. «Le garde a simplement pointé son revolver sur ce petit chien innocent et l’a tué», raconte-t-il. «C’est là que j’ai su que nous avions affaire à des animaux»

Pour l’Américaine d’origine hongroise Anna Ornstein, 87 ans, l’Holocauste n’était«que le début d’un siècle de génocides : Arméniens, Cambodge, Bosnie, Rwanda… Aujourd’hui, certains musulmans disent : "Respectez-nous et peut-être que nous arrêterons de vous tuer". Tout ce que je sais, c’est que nous n’avons pas appris de l’Holocauste que nous devrions arrêter de nous entre-tuer. Parce que nous continuons».

L’intégralité des témoignages est à lire (en anglais) sur le site du Washington Post.




interview avec Henri Borlant, rescape des camps

Marceline Loridan-Ivens, cineaste francaise et survivante d'Auschwitz

Entre les lignes  (emission francaise)

interview de Marceline Loridan-Ivens


http://www.dailymotion.com/embed/video/x2fed9v



lundi 19 janvier 2015

I never said she broke the law.




My advice to graduate students is that if you have an advisor who treats the way I describe I was treated, you, metaphorically speaking, give that person a belt in the mouth.

For every action, there is an equal and opposite reaction. (Newton)


Let me state one thing at the onset:


I have not said that she broke the law.


Yet a significant line was crossed:
  
fundamental humanity.

* Being an agnostic, I do not wish ponder what others would broach as the laws of Divine Providence.


A boundary.  Inviolable, en principe.   Commla ligne Maginot qui se veut inviolable (mais qui a ete q tout de meme aisement contournee).




For those who were also emotionally attacked by Marsha Weidner Haufler, I would like to tell you  this:   You did nothing to provoke the attack and you did not deserve it.  I share the pain.  This "history" means that we collectively remember, even as others  attempt to forget, deny, or minimized what occurred.

This is our history.

There is no history without individuals, and history is composed of smaller entities that requires conscious acts to recall and articulate what is often buried deep beneath the surface.




The Role of Remembering in History

ou Le devoir de se souvenir du passe



历史
阴影



La meilleure defense contre la calomnie et le mensonge, c'est la verite et celle-la exige des actes de se rappeller ce que l'on n'en veut pas...ce qui est dur, parfois tres dur.  J'y vais le demontrer comment s'y prendre et pourquoi.


Do not forget the past.







The paths of truth, beauty, and courage are

intertwined, and they

have been

the history of the human race.



For the rest, see
http://lilliansblog-d.blogspot.com/2014/01/a-history-of-education-in-image-and-word.html



Incorrect, politically, again





When I think of gay men these days, I also think of "The Elephant Man" (the play and the movie).

But I suppose (and tempted to say) "The Picture of Dorian Gray" might also come to mind.








dimanche 18 janvier 2015

Mon prince charmant




https://www.youtube.com/watch?v=BjKGZO8nbn8



https://www.youtube.com/watch?v=t7SfcARX_nQ





Gangbang is not gang rape: A review of Yelp.com







Girl,  you gotta get down (on all fours) and SHAKE it!!



Good news to report to one and all:   I have not recently been forced In "Talk" by my local Yelp "elite" into submitting to simulated gang rape!

I dunno.

Maybe it's because the first time I didn't scream loud enough or get down on all fours and shake it.  I thought I was only supposed to yelp.

Or maybe there wasn't enough blood.  Or rope.

* * * * *

You've heard of "bubble tea." haven't you?

All you need to know about Yelp is:   "bubble heads."

As in food, booze, loud music, twitter, and--for cohesion--virtual group assault and other pretty cool activities.

(There isn't supposed to the slightest whiff of social critique on Yelp but I'll say, anyway, that I'm glad I'm a baby boomer).



Real bullshit


Addendum:

In the parlance of Yelp (or The Stranger or some wannabe hipster):

"Ain't gonna let some ignorant white person, he be young and liberal, call me a racist.  They do, and I'm gonna whoop 'em ass some.  They don' know what racism is.

They got closed minds, brainwashed, that's what I say.  They ain't lived through the Sixties, I did.  A movie is a movie, someone make it up.

Black is as racist as white, if not more, history and liberal white people make even more racist."


Since when did they stand up for something they really believed in rather than something that someone told them they should believe?